朝鮮이란 글자의 이동 경로-5:

고조선의 중흥이 발조선(發朝鮮):

어떻게 주(周)족에게 빼았겼던 해지연안을 되찾았습니까?

네. 좋은 질문입니다.

저도 여러 모로 생각해 보았습니다. 철기시대의 등장으로 좋은 무기를 만들어 주족을 몰아냈다는 결론이 나오더군요.

앞에서 본 바와 같이 서부 무왕이 이괘를 만들어 단공에게 주었고, 서주에서는 원주민을 잡아다 주물에 글을 세기는 일을 시켰고,  주 선왕이 공을 세운 괵공 (虢公) 에게 주물(虢仲盨)을 만들어 주었습니다[1]. 이 두 주물의 성분을 분석해 보면 금속 성분과 주조 기술이 어떻게 발전해 왔나를 알수 있겠죠.

관자 지수(管子 地數)편에 황제와 백고(伯高)의 대화에서 치우천왕이 붉은 산을 파서 금속을 채취하여 사용했다는 기록이 있고, 춘추 오패의 첫 사람인 제 환공과 관중(管仲) 과의 대화에 북쪽 사람들이 도전 (刀幣)을 썼고 철을 사용 했다고 합니다. 붉은 산 위에는 자석(慈石)이 있고 그 밑을 파면 금속이 있다고 했서요[2].

관자에는 <미금(美金)으로는 칼과 창(戈劍矛戟)을 만들고,  악금(惡金) 으로는 도끼와 갈쿠리“斤斧鉏夷鋸欘”를 만들어 제 환공의 병사를  무장했다[3]. 그 당시에 여러 지역에서 유목민들이 환공의 지시를 받지는 않고 특산물을 비싼 값으로 사란다고 불평 한다. 그 부족 이름에 발조선 오월 우씨 곤륜지역(發朝鮮, 吳越, 禺氏, 崑崙之虛)이란 이름>이 나옵니다[4].  유목민이 중원 전역에 흐터져 살았다는  뜻입니다.  그러나 관자 에는  “牧民解, 問霸. 問乘馬”등 유목민 에 관한 여러 편의 내용이 삭제 되었다.

춘추좌전에는 철(鐵)자가 기원전 513년(昭公二十九年)에, 좋은 쇠를 뜻한 개(鍇) 자는 기원전 491년( 哀公四年)에 보입니다[5].  이미기/다 개(皆)자는 빛을 승상 하던 사람들을 이를때 쓰던 해/기/지(解,亥,奚)로 고조선 사람들이 철을 개발 했다는 뜻 입니다.

국어 진어에 보면 기원전 495년(哀公二年) 철공급처(鐵之戰)를 놓고 싸었서요[6].

철지전(鐵之戰)에 관한 사건에  진대부  조간자 (趙簡子:？－BC 476)와 위 장공 (衛莊公 蒯聵:BC 480-BC 478) 이름이 나옵니다[7]. 춘추시대의 말기에는 철의 공급이 보편화 되면서 산서성 사람들 세 가문이 철(鐵)로 만든 무기로 동주를 압박하여 제후의 반열에 들었지요.  함곡관 동쪽으로 쫓겨온 주나라가 멸망한 사건은 은미하게 기록 하였습니다.  사학자들은 이러한 볼품 없는 왕조의 몰락이 시대를 분리하는 자료로는 가치가 었다고  판단 했던 모양입니다.

그 보다는 획기적인 과학 기술 발전으로  좋은 철기 생산 기술이 중원 전역에 퍼져 전국시대(戰國時代, 기원전 403년 ~ 기원전 221년)가 시작  되었습니다.

고조선의 중흥이 춘추시대에 나오는 발조선(發朝鮮)입니다. 황실 사관은 이를 은패 하려고; 발조선(發朝鮮), 북주(北州), 북발(海之外肅慎北發. 海外肅凫北發.北發幽州.

北山戎、發、息慎). 발해(勃海), 여주(餘州, Extra State)라 하고, 지도자를 북주후 (北州侯), 선우(鮮虞) 라고 했습니다. 앞서 <천자(天子) 또는 천왕(天王)이라는 글자가 유목민의 지도자에서 나온 이름>이라고 논증 했습니다.  춘추오패의 두번쩨로 알려진 <진 문공(晋文公, 재위: 기원전 636년-기원전 628년) 이 천자를 불렀다 하셨는데, 그게 사실입니까?  하고 자공(子貢)이 공자님께 물었습니다[8].  후세 사람들은 그러한 사실을 은패 하려고 이리저리 글자를 바꾸어 시렀습니다[9].

끝

December 26, 2018

 [1].虢仲盨:西周晚期（宣王世）1993年河南三门峡市上村岭虢国墓地.【铭文】虢中（仲）乍作虢妀宝盨，子子孙孙永宝用

 [2]. 管子 地數:修教十年，而葛盧之山發而出水，金從之，送尤受而制之以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九，雍狐之山發而 出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯十二.黃帝曰：『若此言可得聞乎？』伯高對曰：『上有丹沙者，下有黃金。上有慈石者，下有銅金。上有陵石者，下有鉛錫赤銅。上有赭者，下有鐵。』出鐵之山三千六百九山，此之所以分壤樹穀也。戈矛之所發，刀幣之所起也. 管子對曰：「山上有赭者，其下有鐵。上有鉛者，其下有銀。

一曰。上有鉛者，其下有鉒銀，上有丹沙者，其下有鉒金。上有慈石者，其下有銅金。此山之見榮者也

[3]. 管子 小匡: 美金以鑄戈劍矛戟，試諸狗馬。惡金以鑄斤斧鉏夷鋸欘，試諸木土

[4].管子 輕重甲 管子對曰：「吳越不朝，珠象而以為幣乎！發朝鮮不朝，請文皮毤。服而以為幣乎！禺氏不朝，

請以白璧為幣乎！崑崙之虛不朝，請以璆琳琅玕為幣乎.

[5]. 春秋左傳 昭公二十九年: 晉趙鞅，荀寅，帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎 513년

哀公二年:晉趙鞅帥師，及鄭罕達帥師，戰于鐵，鄭師敗績.

[6].國語  晉語九:鐵之戰，趙簡子曰：「鄭人擊我。吾伏弢衉血，鼓音不衰。今日之事，莫我若也。」衛莊公為右，曰：

[7]. 春秋左傳 哀公二年: 晉趙鞅帥師，及鄭罕達帥師，戰于鐵，鄭師敗績. 葬衛靈公. 鉄：正字通: 俗用爲鐵字.

國語  晉語九: 鐵之戰，趙簡子曰：「鄭人擊我。吾伏弢衉血，鼓音不衰。今日之事，莫我若也。」衛莊公為右

[8].孔子家語 曲禮子貢問:子貢問於孔子曰：「晉文公實召天子，而使諸侯朝焉。夫子作《春秋》，云天王狩于河陽。

何也？」孔子曰：「以臣召君，不可以訓。亦書其率諸侯事天子而已。」天王狩于河陽，壬申，公朝于王所.

[9].夫子作《春秋》云天王狩于河陽.春秋左傳 僖公二十八年:是會也，晉侯召王，以諸侯見，且使王狩，仲尼曰，以臣召君，不可以訓，故書曰，天王狩于河陽，言非其地，也且明德也，  春秋公羊傳 僖公二十八年: 天王狩于河陽。狩不書，

此何以書？不與再致天子也。史記 周本紀:  晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰「天王狩于河陽」. 水經注 河水:《春秋經》書天王狩于河陽，壬申，公朝于王所，晉侯執衛侯歸于京師