산해경(山海經)에는 조선(朝鮮)이 해내경(海內經) 첫줄에  천독(天毒)과 같이 나오고, 해내북경(海內北經) 끝 부분에  “倭, 燕, 蓬萊山” 과 같이 처음이자 마지막으로  한번 나온다[1]. 천진-당산 일대를 중심으로 발해만 서쪽 연안을 기술 했다.  해내북경는 위진시대 까지의 상황을 곽박이 보충 설명 했다.

사마천의 사기(史記)나, 한 세대 앞 사람으로  여러 저서 “戰國策 說苑 新序 荀卿書錄”를 남긴 전한의 유향 (漢 劉向; 77- 06 BC)은 왜(倭)자를 남기지 않았다.

열녀전(列女傳)에 강호왜월(羌胡倭越)이란 문구가 있다[2]. 비단염색을 좋아 하는 여자란 뜻으로 중원지역을 묘사 했다.

왜(倭)자는 왕충(王充;27년-97년)의 논형회국(恢國)편에 황하문명 발생지에서 요순 시대 부터 살던 사람들이 상나라 말기에 삼감의 란을 평정한 뒤 숙신씨가 활을 선물한 시절에 외인이 선물을 차쳤다(倭人貢暢)고 나온다. 그 문장 끝에는 천진-당산 일대 (遼東，樂浪)사람들을 설명 했다[3]. 선물을 바친 왜인은 발해 만 서남쪽 연안에 살았다는 뜻이다.

회국(恢國) 영토를 넓혔다는 뜻이다. 넓을 (restore; big, great, immense, vast)회자 (恢huī/호왜이/왜이)는 흐리하다는 빛의 강도(흐리다, 밝다, 하얓다. 히다)를 표현한 음운(音韻)의 사음자로 사용했다. (恢國)이란 뜻은 빛을 숭상 하던 사름들 (解,奚, 回族)의 나라란 뜻이다[4]. 서쪽에서 온 유목민이 한나라 전역에 흐터져 살았다.

회국(恢國) 편에 나오는 왜인 들이 살던 지역 사람들을 단석괴가 포로로 잡아 갔다. 이들을 선비전에는 하인(汗人) 한국(汗國)이라 했다가, 왜인전에는 왜인(倭人)으로 둔갑 했다[5].  한전(韓傳)에는 기원전 300년 경에 연의 진개 (秦開)가 조선(朝鮮)의 서쪽 땅을 친입 하여 번한을 경계(潘汗為界)로 했다[6].  양웅의 방언(方言)에 나오는 썩은 계란 뜻 글자(涅)설명을 보면,  조선(朝鮮)의 일부 였던 번한의 한(汗)을 진수가 왜(倭)자로 바꾸 한서를 비롯한 모든 중국사서에는 왜자로 낙착 돼었다[7].

한서 천문지에 호(胡) 조선이 바다에 있다(朝鮮在海中)했고, 지리지에는 공자님이 가서 살고 싶다고 한 낭랑땅  바닷 속에 왜인(倭人)이 백여국으로 나두어져 살면서 조공을 바쳤다는 문구가 있다[8].  이 문구가 제해백가(濟海百家)로 기록 되여 백제 (百濟)란 이름으로 되었다.

왜자가 나오는 해내경(山海經 海內北經) 끝에는 이러한 사실을 은미하게 말을 돌려  <큰계(大蟹. 대하, xie)가 바다 속에 있다. 대인이 사는 시 (大人之市)가 바다 속에 있다>는 문구로 끝냈다. 대하와 대인은 한이 다스리던 바다, 한해(翰海)로 나갔던 부족국가의 지도자를 뜻한 글자다. 이편은 삼국지 왜인전을 본받아 그들의 선조가 서쪽에서 동 쪽으로 옮겨온 과정을 서명 했다[9].

왜자는 높다는 뜻(우, 위)의 여러 사음자 “禹, 魏, 吳, 微” 중의 하나 왜(倭wēi wō wǒ)

자를 훈역하여 일본의 선조가 되는 왜소한 사람들을 뜻한 글자로 풀리 했다.

이 글자“吳, 微”를 한국에서는 남쪽에서 만든 사전에 따라 오 미라고 읽는다. 공자 가어와 사기 은본기에  미자 개(微子, 啟)가 맏 아들이었지 만  서자라 왕이 못 되었다고 했[10]. 공자을 중이라 하듯 미자란 큰 아들이란 뜻이다. 오나라의 시조 또한 오태백이라는 글자가 밝혀 준다. 개(微子啟, 吳太伯 )맏 아들의 후손이란 뜻이다[11].

왜인의 선조는 백제와 같이 고조선의 후예로 선비족의 혈통을 이어 받았다.

끝

September 6, 2018

[1].山海經  海內北經: 蓋國. 倭. 蓬萊山. 22: 蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。23:朝鮮在列陽東，海北山南。列陽屬燕.

[2].列女傳 續列女傳 明德馬后 : 身衣大練御者禿裙不緣，率皆羌胡倭越，未嘗請舊人僮使。諸王﹑親家朝請，

望見后袍極麄疏，反以為綺，就視乃笑。后曰：「此繒染色好，故用之耳。」老人知者，無不嗟息

[3].論衡 恢國:  黃帝有涿鹿之戰；堯有丹水之師；舜時有苗不服；夏啟有扈叛逆.武王伐紂，庸、蜀之夷佐戰牧野。

成王之時，越常獻雉，倭人貢暢。幽、厲衰微，戎、狄攻周，平王東走，以避其難。至漢，四夷朝貢。문장 끝에: 遼東，樂浪，周時被髮椎髻，今戴皮弁；周時重譯，今吟《詩》、《書》

[4].恢：《唐韻》苦回切《集韻》《正韻》枯回切，𠀤音魁。《說文》大也。从心灰聲。《韻會》謂志大也。又《增韻》大之也。又《玉篇》《集韻》《韻會》𠀤苦虺切。《集韻》大也。一曰恢恑，譎怪。又叶空胡切，音枯。《道藏歌》五老監䰟戒，心端情自恢。身度水火官，名入九龍廬。或作㷇

[5].三國志  鮮卑傳: 聞汗人善捕魚，於是檀石槐東擊汗國，得千餘家，徙置烏侯秦水上，使捕魚以助糧

[6].三國志  魏書三十  韓傳:  燕乃遣將秦開攻其西方，取地二千餘里，至滿潘汗為界，朝鮮遂弱

[7]. 蒍、譌、譁、涅，化也。燕朝鮮洌水之間曰涅，或曰譁。雞伏卵而未孚，始化之時，謂之涅

[8].漢書:故孔子悼道不行，設浮於海，欲居九夷，有以也夫！樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見云

[9]. 海內北經:西王母梯几而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食。在崑崙虛北。大蟹在海中.大人之市在海中

[10]. 史記 殷本紀 帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛

[11]. 海內北經:西王母梯几而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食。在崑崙虛北。大蟹在海中.大人之市在海中