고조선 사람들이 쓰던 말이 퉁그스어다. 만주어의 원형이다. 옛 말에 위대하다 크다는 뜻을 “아리”라 했다. “아리수, 안록산, 모하매드 알리”하는 이름이 위대하다는 뜻이다. 한강,을 아리수라 했다.

한-중 두나라 역사에는 하나 같이 “부여(夫餘)의 후손이 고구려와 백제를 건국” 했다고 한다. 정신적 주인이였던 최고 제사장(壇君, 禮君)이 살던 지역을 졸본 (卒本)이라 했다. 고구려와 백제의 시조묘가 졸본에 있었다.
북부여(北夫餘)는 <옛 부여가 있던 조양 일대에서 북쪽으로 올라가 자리잡은 부여란 뜻으로, 오늘의 부신시(Fuxin, 阜新市) 일대>가 된다. 그 곳에서 동쪽으로 요하(遼河,아리수, 阿利水, 普述水)를 건너기 전에 유하 (柳河) 라는 자그만 여울이 있다. 동부여 (東扶餘)는 유하구진 (柳河溝鎭)일대에 있었다. 그 곳에서 동명왕의 어머니 유화 (柳花) 부인이 사망했다. 해지 (解池)를 비해(裨海)라고 하듯, 동쪽 요하(遼河) 언덕이란 뜻을 동해지빈 (東海之濱)이라고 했다. 그로 부터 큰 강 아리수(阿利水)를 건너 정착한 곳을 졸본주 (卒本州) 또는 졸본부여라고 했다 .
퉁구스말로 위대하다는 뜻 “아리”에 사내 랑(郞)를 붙여 떠나는 님을 위하여 부르던 노래가 아리랑이다. 이 민요는  발해만을 떠나  동남아로 진출 했던 부여의 후손들이 뱃길로 한반도에 돌아온 고난이 담겨 있다.

상고사를 연구하며 추리한 세로운 학설이다.