앞서 고조선(故朝鮮)이라고 하셨는데, 고(古)와 고 (故)가 어떻게 다른가요.

네 어려운 질문 입니다.

저는 훈고학을 공부한 사람이 아닙니다. 강희자전에 실린 글자 풀이를 인용 합니다.

다음 사전에는 두 글자가 다 같이 옛적(old, ancient)이라고 했지요?.

상형 글자에는 뜻과 음을 담고 있답니다. 예 고, 연고 고 (故 : 古，攵)라고 읽는 글자는 “舊也，事也，常也”라고 했서요. 문제 풀이의 열쇠는 “攵”란 형상자 입니다. 이를 “攴”의  변형이라 했습니다. 그 뜻은 <유목민들이 두손으로 북을 가볍게 치는 형상>이라고 봅니다. 하여 “古”자는 고금” 하는 술어에서 와 같이 단순히 과거를 뜻한 형용사입니다. “故”자에는 있는 상항을 뜻한 글자 입니다.

앞서 황하문명 발생지에 살던 사람들은 우랄 알타이어 계통에 속하는 퉁구스어를 썼고 그들이 우리의  먼 조상 이라고 밝혔지요. 그사람들의 말(언어, Language)을 하어 또는 부여어라고 했습니다. 삼국지 종회전(鍾會傳)에 <왕필(王弼, 226년- 249년)의 역주에는 여기저기에 고려언어(注易，往往有高麗言)가 있다고 했서요.

앞서 저가 모두(旄頭)란 한자 어휘가 한국말 모두 다 같이(all together)라고 밝혔지요?  모두 다 같이라는 한국 말소리를 여러 글자로 적었서요.

우리들의  먼 선조가 하던 발음을 그림 글자로 남겼습니다. 그러한 글자를 이리저리 뒤섞어 (PLCs & PSMCs) 경전을 작성 했습니다. 이렇게 만들어진 <경전에 실린 글자 풀이를 전문으로 하는 학문을 훈고(訓告;  訓故, 故訓, 古訓, 解故, 解詁)학>이라고 했서요. 옛 말소리란 뜻의 글자 “詁” 설명에 아래와 같이 있서요:《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞.

글자 풀이를 한답시고 시문의 본 뜻을 망첬다는 뜻이 있습니다. 그래서 시경을 보면 많은 시문을 앞뒤가 틀리게  풀이를 하고  때로는 글자도 바꾸었습니다. 공자님이 옛적 부터 전해 오던 시 3,000여 수를 정리 하여 306편을 실었다 (謂古有詩三千, 孔子刪詩而成三百)는 기록이 사기에 있고, 또 시경 서문에도 그렇게 실렸습니다. 그와는 달리 무려 여섯 가문에 전해 오던 시문 416권(凡詩六家，四百一十六卷)이 공자님이 돌아 가신지 4-500년 뒤에 만들어진 한서  예문지 (漢書·藝文志)에 실려 있습니다.   한서가 만들어진 이후에 시경의 내용을 많이 바꾸었다는 증거가 이렇게 뚜렸하지 않아요?

November 25, 2018