경주 계림로에서 발굴된 황금보검에 얽힌 사연: 불교의 발생지에 관해 의문이 많았다. 첫쩨가 발생 장소, 두쩨는 불교의 한반도 전래다. 중국문헌에는 노자가 서쪽에 가서 호를 가르쳤다는 문구가 불교의 발생과 관계가 있다고 설명 했다.[1] 이를 추적 하여 중원 서남 쪽으로 밀려 갔던 고조선 사람들이 서가모니의 모계란 확증을 했다. 그러다 보니까 초기 불교 경전에는 고조선 사람들이 쓰던 어휘가 남아 있으리라는 가설이 성립한다. 찾았다. 대당서역기에는 한국어 사음자가 여러 곳에 있다. 히말라야 산맥이란 힌머리의 사음자가 어근이다. 힌두교란 힌머리를 한 지도자,즉 노자란 뜻이다. 성스러운 여울이라는 간지스…..
후한서(後漢書) 에 실린 시경(斯經), 시문(斯文) 과 시도(斯道) 시경을 비롯한 여러 문헌(經典文獻)에는 [이 사, 천할 시斯] 라고 읽는 글자가 많이 실렸다.[1] 삼국유사 단군설화에 (意在斯焉古朝鮮)라 실렸다. 환인, 즉 밝음의 원인을 불교의 창시자(桓因謂帝釋也) 라 했다. 또한 옛 고문을 관람한 사람들이 새조자를 어찌언자로 오인(烏焉易訛。覽者諒焉) 전주 했다.[2] 시오 (斯烏孫族)의 땅에 관심이 있어서 보냈다고 풀이 했다.[3] 논어등 유가경전에는 시문(斯文) 시도(斯道)란 문구가 있으나 풀이가 모호하다.[4] 후한서에 실린 시경(斯經), 시문(斯文) 과 시도(斯道)에 천할 시(斯)자가 단군설화에 실린 [고조선 사람들이 사는 곳, 또는 그 지도자]를 뜻한 글자가 분명 하다. 이를…..