관저지란(關雎之亂)-1 관저(關雎)의 뜻: 시경 국풍의 첫 시문이라는 주남에 나오는 관관저구(關關雎鳩)를 간략한 글자다 . 장소를 치수 사업을 하던 구주 일대가 역수로 늪을 이룬 어느 섬(在河之洲)이라 했다. 이를 후세 사람들이 글자와 [사람이란 뜻의 발음 치를 저]로, 그리고 시대를 바꾸어 설명 했다 . 사기 공자세가에는 시경의 유래를 설명하면서 위로는 계후직 (上采契后稷)부터 중간은 은주지성(中述殷周之盛) 마지막에는 서주 말기의 유왕과 려왕 시대로 끝냈다(至幽厲之缺)고 했다 . 사마천은 설이 우 후직 백익과 같은 단군왕검이 고조선을 선포 하던 요순시대 (堯時而皆舉用)사람으로 상나라의 시조가 되어 성이 자씨(契為商，姓子氏)라 했다 . 고조선과 夏…..

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Screenshot-13 지도 설명-4: 涑水, 安邑, 王官, 周陽: 위와 같은 이름이 강수 남쪽 해지 북쪽에 보인다. 속수(涑水)가 동쪽 청야산 (清野山), 즉 청양산(清襄山) 에서 나와 지나는 계곡을 화곡 (華谷)이라 했다. 분수, 강수, 속수사 황하에 이르는 지역이 늪지였다. 산해경에 경산 남쪽으로 염판지택, 부쪽으로는 소택이 보인다(景山南望鹽販之澤，北望少澤)고 했다 . 수경주에는 [우가 안읍에 도읍을 정했다(安邑，禹都也) . 안읍은 요임금(帝堯陶唐氏)의 도읍지였다. 진서(晉書)에는 산서성 서쪽 분수계곡의 평양이 요임금의 수도(平陽舊堯都)였고, 안읍이 옛적 순임금의 도읍지(安邑舊舜都)라 했다 . 춘추 시대 말기에 진나라가 셋으로 나누어저(三家分晉) 위나라 항자가 안읍(魏桓子都安邑)에 도읍을 정헸다. 한강자는 요임금의 수도였던…..

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Screenshot-12-16: 지도 설명-3: 진홍색 강(絳)자: 실사 변의 강(絳)자의 어근이 되는 강(夅:jiàng: 夅：服也)이라고 읽던 글자는 마을 부(阝,阜)변이 없으나 있스나 뜻이 같다 (降：〔古文〕夅.)고 했다. 상서 우공편에 북으로 강(洚.洪. 降.浲)수를 지나 대륙(大陸)에 이르렀다는 진의대륙 (晉之大陸)으로 부터 분수를 따라 내려온 사람들이 치수사업을 하던 곳이다. 공공이 치우와 싸웠다 했고, 산해경에는 우가 공격한 공공국산 있다(禹攻共工國山)라 했다. 옥편에는 [강이 거성으로 옳은 발음이였다]풀이하여[下xià也 夏.荷.何 落 諾 洛이다. 돌아 (歸 鬼, 龜)왔다는 등등] 여러 동음이자로 바꾸어 사용했다. 씨애(Xià)란 어음을 “㙤. 暇. 廈”자 로 바꾸는 등 꼬리에 꼬리를 물고 다른…..

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옛적에 올린 글이다. 사마씨(司馬氏)의 혈통을 첨가 설명 한다: 전욱고양씨의 아들 중려가 하나라 때에 축융이란 관직 (帝高陽之子重黎，為夏官祝融)의 조상이다. 사마씨가 살던 산서성에 세운 나라를 조선과 뜻이 같은 진(晉)이라 했다 . 좌전에는 [쟁기 려, 얼룩소 리, 떨 류, 밭 갈 리, 밭 갈 려(曰犁. 犂) 란 자가 축융이라 했다. 산해경에는 [전욱이 노동을 낳고 노동이 축융을 낳았다]고 했다 . 사기에는 축융이 제곡 고신씨의 화정이 되어 치수사업을 하던 공공(共工)과 싸웠다는 기록이있다 . 사마천이 중려가 고신씨라 하고, 하(夏)나라 때라한 글자를 여름으로 바꾸어 축융이 남쪽에 나타난 부족의…..

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지도 설명-2: 韓原之戰 지도 이 지도에 나온 글자들은 사마천이 사기를 만들기 전이라 [당시 사람들이 글자를 만들어 써오던 육서(六書, 陸書)의 원칙에 따라 풀이 하면 사마천이 뜻과 음을 이리저리 뒤바꾸어 중국 전역에 퍼트렸다]는 필자의 주장을 어느정도 이해 하시리라 봅니다. 제가 추리한 세로운 학설에 따르면 이 지도에 나온 글자 속에 고조선의 수도가 숨어 있어야 합니다. 고조선의 여러 수도는 어디: 삼국유사에 동북아 역사의 시작을 설명 했다: 그에 실린 의제사언고조선(意在斯焉古朝鮮王儉朝鮮)란 문구는 [사언들이 세운 고조선 즉 왕검조선에도 있다]란 뜻이다 . 언/안 또는 오랑캐 이(焉)로 읽는 글자는…..

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Screenshot-12-16: 지도 설명-1 Screenshot-12는 옛 구주(九疇)의 지형도. 13은 옛적에 두 진(秦國，晉國)나라가 한원에서 싸운 전쟁 (韓原之戰)의 지도 입니다. 그속에 옛 지명이 적혔기에 그를 설명 하려는 계획에서 인용 했습니다. 큰 지도 16은 백의 민족이 고조선을 세우고 지나온 경로를 조선이란 이름을 찾아 점으로 찌어 넣었습니다. 치수사업으로 완성된 [구주(九州, 九疇,九丘,九土)가 얼마나 큰가]는 여러기록에 나와 있다. 관자 (管子)소문편에는 천자의 영역이 천리(地方千里)라 했다. 맹자와 회남자(淮南子)에도 온전할 전방천리 (九州之大， 純方千里)라 했다. 문왕같이 거짓이 없다(文王之德之純)는 뜻글자다. 설문해자(說文解字)에는 하동염지는 [기리가 51리,폭이 7리, 둘래가 106리.解池: 河東鹽池. 袤五十一里，廣七里，周百十六里]라고 했다. 수경주와 태평어람에도…..

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Screenshot-11: 白衣民族의 시원지-3 힌옷을 입은 사람들이 동쪽으로 오면서 정착 했던 곳이 신강성 우루무치(Urumqi 烏魯木齊市)였다. 영윤(伶倫)이란 글자는 율법을 관장하는 사람을 묘사한 글자로 곤륜 (昆侖,moral authority, High priest)을 뜻한다. 곤륜산 북쪽 해곡(嶰谷, 谿谷)에서 대나무로 퉁소를 만들었다는 곤륜이란 명사가 “어느 특수한 사람, 그의 후예, 그러한 사람들이 살던 지역, 산의 이름등”, 여러가지 뜻으로 서역에서 신수(解𢊁. Unicorn)를 앞세운 률법을 다스리던 최상의 지도자 곤륜(昆侖)을 따라 해지연안에 이르렀다 . 오랑캐 호, 목 호, 되 호, 오랑캐 이름 호, 수염 호(胡)라고 읽는 글자는 얼굴에 수염이 많은 오손(烏孫) 즉…..

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Screenshot-11: 白衣民族의 시원지-2 동쪽으로 백의민족은 역사를 도둑 맞았다: 백의 민족의 선조는 밝은 빛(日月星, 三辰)을 따라 동쪽으로 왔다. 불을 다루는 사람을 화정려 (火正黎), 려는 [흐어/히;黎， 黑也]라고 했다. 서쪽에서 부터 동쪽으로 온 빛을 숭상하던 사람들이란 뜻이 히다 검다 하는 흑 백 (白-西方色. 黑hè: 北方色)이란 글자 속에 있다. 그들이 도자기를 만들 때에 세겨 넣은 글자를 도문(陶文)이라 한다. 동쪽으로 온 유목민(東夷)이 불길을 좀더 강하게 할수 있는 방법을 찾았다. 그러다 보니 불 속에서 금속이 흘러 내렸다. 무쇠라고 한다. 무쇠는 산화 작용으로 쉽게 부서져 이를 잃어…..

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白衣民族의 시원지-1 Origin:太伯山. 貊穢. 肅愼.夫餘.九黎.朝鮮. 句驪, 故九黎.九黎之君,號曰蚩尤.夫犂 縣名. Korean Ancestors moved to east. 白-西方色. Settled in Urmuqi, and to east. 黑hè :北方色. They 鬍 Scythian took southern Mongolian plan and settled: 대흥안령 남단-紅山文化 . 壇君王儉: 戎女-최초의 제정일치. 거물玄도 구려호(故句驪胡).조선 해중(朝鮮在海中) 역사시대의 기본 글자 개발: 단군왕검이 조선을 세운 시기 부터를 한국역사의 시초라고 금을 그었습니다. 그 이전은 선사시대가 되겠죠. 동북아시아에서는 은허(殷墟)에서 발굴된 갑골문(甲骨文)이전 부터 글자가 있었다는 증거를 찾아야 위와 같은 시대구분을 인정할수 있습니다. 최근에는 모두들 동양 상형문자의 진전을[陶文 ‧ 甲骨文 ‧ 金文…..

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Screenshot-10: 결과: 단군조선의 발생지-3. 마지막 문구[夏本紀:益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽]는 사기 하본기에 실렸습니다. 여름 하(夏)자는 원주민의 말 소리를 사음한 글자(寫音字)라고 봅니다. 옛적에 그곳 사람들이 해(sun. light in the sky high) 또는 햇살 (beam of sunlight)을 상태에 따라 [하, 흐어, 허어, 히어, 하예, 해 등등]으로 발음하여 같은 소리를 여러글자 (PLCs)로 적었습니다. 이를 후세 사람들은 [解. 亥. 海. 荷. 何. 許, 黑 등등의 상형 즐자를 ]훈역하여 각종 고전을 풀이 했습니다. 춘추삼전(春秋三傳)에는 진나라 사람들이 북적을 기에서 격파 했다[晉人敗狄于箕]는 문구가 있습니다. 기산(箕山)은 기자가 갔던 산서성 어느 곳을 뜻한…..

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