모용씨(慕容 氏)가 대륙 백제의 명맥을 이어 갔다: 필자는 “부여(夫餘, 扶餘)의 어원”에 관하여 여러 번 글을 올렸다. 새로운 사료를 찾았기에 다시 한 번 부여에 관해 설명 한다. 삼한에서 동북 아시아에 있었던 삼국이 나타났다. 고구려와 백제의 건국 설화에는 부여란 이름이 나온다. 그러나 학계에서는 아직 부여의 어원을 밝히지 못하고 있다. 이조 말기에 실학파 유생, 다산 정약용(丁若鏞, 1762년-1836년)의 아방강역고 (我邦疆域考)나 이규경(李圭景, 1788년-1856년)의 “五洲衍文長箋散稿” “三韓始末辨證說”에도 부여에 관한 기록이 약하다. 삼국사기에는 나라 이름은 “扶餘” 로 나오고, 부여(夫餘)는 “夫餘神”이라는 문구로 나온다. 삼국유사에는 부여(夫餘)란 글자 마저 없고, “扶餘”로만…..
진서 본기 (晉書 帝紀)-4: 동왜(東倭)는 어디있었나? 중국문헌에는 동왜(東倭)란 문구가, 사마중달의 업적을 기록한 진서 제기 일 (晉書•帝紀一)에 단 한번 나온다 . 요동(遼東)의 서쪽을 요서(遼西)라 부르듯이 동왜(東倭)의 서쪽에 왜(倭)라고 부르던 부족이 있었다는 뜻이 분명 하다. 그 내용을 요약하면 아래와 같다: 동왜(東倭)에서 바쳤다는 공물은 개선장군으로 돌아온 사마중달이 양평성에서 갖고온 조선(朝鮮)의 귀한 조각물이 뚜렸하다. 공손연이 숨어 있던 조선(朝鮮)의 옛 수도 양평성에서 온 사신이 갖고온 선물을 동왜(東倭)에서 왔다고 했다. 다른 삼한의 후예라고 볼수있는 사절단은 요동만 북쪽 수계라고 판정되는 약수 이남의 선비왕과 동왜(東倭) 뿐이다. 동왜(東倭)를 일본열도라고…..
진서 본기 (晉書 帝紀)-3: 동이(東夷)와 삼한(三韓)의 어원 중국기록에서 대륙 백제란 기록이 없다. 이를 찾아내야 하는 첫 걸음은 시야를 넖혀 빠짐없이 찾아 보아야 한다. 삼국사기와 삼국유사를 보면 백제(百濟)가 마한(馬韓)땅에서 나타났다는 기록이 있다 . 마한은 삼한의 하나고, 삼한은 동이의 한 지류라고 볼수 있다. 모두들 삼한(三韓)이라고 부르는 명사는 진수의 삼국지에 처음 나온다. 삼국지 동이전 (東夷傳)을 제탕한 후한서에는 왕제(王制)에 실린 내용을 인용하여 동쪽에 사는 사람들을 이(夷)라 했고, 공자님이 그 지역에 가서 살고 싶다고 하신 곳이라 했다 . 위진시대를 대표하는 삼국지( 三國志)와 진서(晉書)에는 구이(九夷) 사이(四夷)…..
진서 본기 (晉書 帝紀)-2: 북쪽 사관이 평가한 사마중달(司馬懿, 仲達): 흔히들 북쪽 사람 진수가 쓴 정사 삼국지와는 다른 역사관에서 명나라 때 나관중이 고 풀이 한다. 소설에는 유비를 보좌했던 제갈량을 초 인간적인 신적 존제로 묘사 했다. 반대로 조조를 보좌 했던 사마중달 (司馬懿, 字仲達)은 뛰어난 전략가 이지만 제갈공명을 이길수 없었던 사람으로 묘사 했다. 소설 삼국지의 모체가 되는 전상삼국지평화 (全相三國志平話)에서는 제갈량을 신선(神仙)으로, 사마중달증도(司馬仲達曾道),즉 도통한 사람이라 했다 . 진수는 무제기에서 조조를 극찬 하여 해 한백지기책(該 韓白之奇策)이라, 즉 진말 한초의 명장 한신(韓信)과 백기(白起)의 기발한 전략을 가춘(該)사람이라…..
진서(晉書)를 논한다-2 남제서(南齊書)에 나오는 조선태수(朝鮮太守) 대륙 백제가 고조선의 유목민족 계파에 밀려 열도 백제에 의존 하면서, 496년 (建武二年)에 백제왕 모대(牟大)가 남경에 수도를 잡고 있던 남제 왕 명제 소란(南朝齊明帝萧鸾)에게 사신을 보내 표를 올렸다. 그 내용에 조선태수 장색 (朝鮮太守臣張塞)이 나온다. 사신중에는 지명을 작위로 한 이름이 여러 곳에 보인다. 모대(牟大)는 제24대 동성왕(東城王, 재위 : 479년~501년) 으로 알려져 있다. 진수는 고조선의 마지막 수도가 있던 곳, 즉 오늘의 요양시 일대를 금조선 (今朝鮮)이라고 했다. 이를 근거로 동성왕(東城王)이전의 대륙 백제 영역을 찾아 보려 한다. 위진 시대에 나타난 조선(朝鮮):…..
위키에서 찾은 다음을 고려: 后羿,或羿,是中国古代传说中的一位擅长射箭[1]的人物 羿 (唐堯),传说中帝尧时的一位壯士,曾在十日並出時射下多个太阳 后羿 (夏朝),夏代部落東夷部落有窮氏首领,掌控夏朝的政權,不久被自己的手下寒浞所杀. 寒浞(「浞」,拼音:zhuó,注音:ㄓㄨㄛˊ),一作韩浞。[1]夏朝東夷族伯明氏(今山东省濰坊市寒亭區)人,妘姓,任有穷氏部落首领羿的相,后杀死羿和夏朝国君相安,夺取了夏朝和有穷氏大权,最后被夏朝大臣靡杀死. 竹書紀年 -> 帝相: 八年,寒浞殺羿,使其子澆居過 寒浞子,多力,能陸地行舟. 逄蒙是后羿的徒弟,他是五帝帝尧时期一个善于射箭但品行不端的小人. 백익(伯益)이 단군왕검 (壇君王儉) 몇일 전(October 1, 2017)에 올렸던 “진서 본기 (晉書 帝紀)-1”를 교정하다 보니, 백익(伯益)이 제사권과 정치적 통치권을 합당히 받은 단군왕검 (壇君王儉)으로 나타나서 다시 올립니다. 古官名。管理山泽。《尚书·舜典》:“帝曰:‘俞。咨益,汝作朕虞。’” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》:“益作朕虞,育草木鸟兽。”《汉书·地理志下》:“秦之先曰柏益,出自帝颛顼,尧时助禹治水,为舜朕虞。”一说“虞”为官名,“朕”为舜自称。参阅《尚书正义》卷三。 《史记·五帝本纪》:“於是以益为朕虞。 진서 본기 (晉書 帝紀)-1: 진서 본기에는 첫쩨로 (晉書 帝紀第一) 사마의(司馬懿, 179년 ~ 251년)를 다루었다. 서진서(西晉)을 세운 사마씨(司馬氏)는 그 선조가 전욱 고양씨의 아들 중려 (高陽之子重黎) 즉 축융(祝融)의 후손이라고 했다 . 후손들이 산서성 해지-분수 계곡 연안에 살면서…..
진서 본기 (晉書 帝紀)-1: 진서 본기에는 첫쩨로 (晉書 帝紀第一) 사마의(司馬懿, 179년 ~ 251년)를 다루었다. 서진서(西晉)을 세운 사마씨(司馬氏)는 그 선조가 전욱 고양씨의 아들 중려 (高陽之子重黎) 즉 축융(祝融)의 후손이라고 했다 . 후손들이 산서성 해지-분수 계곡 연안에 살면서 하 상 주 시대에 관료로 일했다. 그 일대에서 단군조선이 탄생 하여 백익 (伯益)이 뒤를 이었다. 옛적에 당숙우(唐叔虞)를 봉했다는 서주의 제후국 진(晉)의 연역이 본향이라 하여 에 조선(朝鮮)과 같은 뜻을한 이미(臸) 아침 해(日)가 떴다는 뜻을 합친 글자(會意字) 진(晉; 㬜)을 나라 이름으로 택했다 . 앞서(Aug 28-28, 2017)에 걸처…..
서론. 삼국지는 그 시대를 살았던 진수가 썼기에 사료의 가치가 높다. 그러한 필자의 판단에서 삼국지 동이편 만을 인용하여 잃었던 한국 상고사를 복원 하려고 했다. 그 후의 왕조를 기술한 진서(晉書)는 350여년이 지난 후 648년 당나라 태종 (唐太宗李世民; 598年- 649年) 때에 방현령(房玄齡; 579年-648年) 이연수(李延壽) 등 20여명의 학자가 서진(265년 ~ 316년)의 40년 역사와 동진(317년 ~ 418년)의 역사를 합하여 편찬한 중국24사의 하나다 . 진서 이후 사서(史書) 편찬이 국가 사업으로 행해지고 다음 왕조에서 전왕조(前王朝)의 역사를 쓰는 본보기가 되였다고 하지만, 진서(晉書) 편찬에 관여 했던 여러 사람들이 독자적으로…..
대동강 하류에서 발굴된 유적은 백제의 문화유산이다. 최근 Face Book에; 이라는 표제의 글을 읽고 필자가 찾아 밝힌 내용을 요약하여 설명 합니다. 한국상고사를 연구하신 분들의 큰 오류는 해 왔습니다. 그러한 증거가 개화기 이전에 실학파 학자들이 남긴 기록 보입니다. 이분들이 남긴 역사에 관한 기록은 “강단 사학계에서 주장하는 실증 사학”입니다. 응용과학을 전업으로한 저는 “古朝鮮 찾기”에서 밝혔습니다. 단군조선의 건국년도가 요순시대로, 즉 동양 역사의 발생시대로 나타났습니다. 그러니 문제를 풀려면 탄생 시대와 직결되는 기록들; 고 봅니다. 우리민족의 원천(源泉)을 찾아 흐르는 물길을 따라 오면서 살펴본 결과를 지난 13개월에…..
백익(伯益)의 업적-1: 중국문헌에는 백익(伯益)을 여러 글자로 기록에 남겨 정확한 면모를 엿보기 어렵게 되였다. 청나라때에 편찬된 독서잡역(讀書雜釋) 요순시절 이름자를 훈과 음이 섞여 풀이하기 어렵다고 “益為翳. 契之為卨,皋之為咎”란 예를 들어 자세히 설명 했다 . 또한 백충장군 허령비(百蟲將軍顯靈碑) 내용도 인용 했다. 촤씨춘추의 초안자로 알려진 좌구명(左丘明)의 국어(國語)에는 정어(鄭語) 편에 백이(伯夷)가 진나라의 선조로 요 임금을 도왔고, 백예(伯翳)가 순임금 옆에서 매사를 상의하여 도왔다고 했다 . 열자(列子 湯問)에 [대우는 행동으로 보여 주었고, 백익(伯益)은 지식으로 이름이 알려 졌다 (大禹行而見之, 伯益知而名之) 고]한다. 치수 사업을 성공하고 우로 부터 통치권을 위임 받아…..